世間の目

世間の目

いつだったかの*1夕刊の記事で著者に興味を持ち、図書館から発掘して読んでみました。
著者の専門は本来は刑事法学だそうで（wikipedia:佐藤直樹 (世間学)）、本書もどちらかというと法学的なアプローチが多く*2、文化人類学や社会学的なアプローチを期待すると期待はずれに終わるかもしれません。副題に見られる「なぜ世間は「鬼ばかり」なのか」の疑問には明白には答えていなかった（読み落としがなければ*3）。つまり、副題は釣り、ってこと。
だから、次は、文化人類学、あるいは社会学的な手法でこの「世間」、そして副題の問いに迫る書を読んでみたいかな、とも思う。
でも古来、日本には「世間」はあったが「社会」はなかった（ここでちょっと述べたように、明治期に輸入された語でしたよね。）、という指摘*4は興味深かった。で、世間の中では、個人*5、そして個人が存在しない以上wikipedia:自己も存在しない、という指摘も興味深かった。そしたら、「責任」というのも虚構ですから（参考）、自己責任というのは存在がアヤしい語を二重に重ねているわけで、ますます正体不明のアヤしい語、ってことになりますな。
ちなみに、日本世間学会 - The Japanese Sekengaku Societyなる学会もあるそうだ。著者も呼びかけ人に名を連ねている。

*1:日付失念！

*2:まぁ、ワタシャ法学の専門家ではありませんから、この表現が正しいかどうかはわかりませんが。

*3:まぁ、ワタシャしょっちゅう読み落とししますが。

*4:もともとはwikipedia:阿部謹也氏が指摘されたそうです。

*5:これも、individualの訳語らしい。wikipedia:個人の「個人という訳語」を参照。